DER KREUZWEG IN MÜNCHEN-FÜRSTENRIED „Der Mensch hat keinen Anspruch auf die Gabe ewigen Lebens und kein Recht zur Beschwerde über sein Sterblichsein. Im Genuß der Selbstheit, den er immer neu bejaht, hat er die Bedingungen anerkannt, unter denen sie dargeboten wird, ja, unter denen allein sie möglich ist; und anstatt ihren Besitz als Rechtstitel für 'Mehr davon' anzusehen, schuldet er vielmehr Dank für die Gewährung der Existenz als solcher - und für das, was überhaupt sie möglich machte. Denn es gibt keine Notwendigkeit, daß überhaupt Welt sei. Warum Etwas ist anstatt Nichts - diese unbeantwortete Frage der Metaphysik sollte davor schützen, Dasein schlechthin als Axiom zu unterstellen und dann seine Endlichkeit als angefallenen Makel oder als Kürzung seines Rechts. Vielmehr ist die Tatsache von Dasein überhaupt das Mysterium der Mysterien - das unser Mythus im Symbol zu spiegeln versuchte. Verzichtend auf seine Unverletzlichkeit erlaubte der ewige Grund der Welt, zu sein. Dieser Selbstverneinung schuldet alle Kreatur ihr Dasein und hat mit ihm empfangen, was es von Jenseits zu empfangen gab." Hans Jonas - Zwischen Nichts und Ewigkeit - S. 60

VERURTEILT UND AUSGELIEFERT

Jesus wird zum Tode verurteilt Ich nehme wahr, dass vor 2000 Jahren ein Mensch vor Gericht stand, der zum Tode verurteilt wurde. Was empfand, was dachte Er in diesen Augenblicken? Was bewog Pilatus, das Urteil so zu sprechen? Was veranlasste die Menschen aus Jerusalem, seinen Tod zu fordern? Was bedeutet mir dieses Geschehen, was empfinde ich heute, bei der Vertiefung in dieses Geschehen? Wie kann ER, den er seinen Vater nannte, dieses Geschehen in seine gute Schöpfung integrieren. Nachtgedanken: ER ist in allen Augenblicken, in allem was der Fall ist, in allem was ich bin, in meinem Empfinden, Denken und Tun. ER der alles Sein bedingt, auch die Freiheit meiner Entscheidungen, auch der Entscheidungen zum Bösen. ER wird alle Augenblicke in sich einbeziehen und daraus ein raumzeitloses „Bild“ zusammenfügen und dabei alles, was die Augenblicke bedingte, und auch alles, was sich aus den Augenblicken an Bedingendem noch ergeben wird, einbeziehen. ER löst das Bedingende in sein unbedingtes Sein auf. Was wird in das jenseitige „Bild“ aufgenommen, was wird aus dem Bild gelöscht? Was bedeutet dies für mich? Was ist vom Menschen Jesus in das „Bild“ eingewoben? Der erkennbare Christus? Gibt es einen Kern im Knoten des Seins, der die Schuld aufschließt? Wirft mein Leiden einen Schatten bis in den verantwortlichen Weltgrund hinein? Für was können wir Staubkörnchen im unermeßlichen Geschehen eigentlich belangt werden? Wer ist eigentlich schuldig?

I.

Jesus nimmt das Kreuz auf seine Schultern

II.

GEDRÜCKT UND BESCHÄMT

Wir tragen Tag für Tag unsere Lasten mit uns herum und können ihnen nicht entfliehen. In die Erde drücken mich die Lasten und erst wenn ich und Last im Boden versinken, wird sie leicht, so leicht dass ich sie vergesse. Hat Er gelitten unter der Last? Ja Er verlor das Gleichgewicht und ER kam nicht um zu helfen. Für welche Schuld diese Last. Für mich, 2000 Jahre später? Nicht für meine Schuld, für meine Hoffnung auf ihn, der ER rechtfertigt!

Jesus fällt zum ersten Mal unter dem Kreuz

Jesus begegnet seiner Mutter

Simon von Cyrene hilft Jesus das Kreuz tragen

Veronika reicht Jesus das Schweißtuch

Jesus fällt zum zweiten Mal unter dem Kreuz

Jesus begegnet den weinenden Frauen

Jesus fällt zum dritten Mal unter dem Kreuz

Jesus wird seiner Kleider beraubt

Jesus wird ans Kreuz genagelt

Jesus stirbt am Kreuz

Jesus wird vom Kreuz abgenommen und in den Schoß seiner Mutter gelegt

Der heilige Leichnam Jesu wird in das Grab gelegt

Auferstehung Jesu Christi